ПоТУсторонний опыт. Экскурс в историю

Дорогие друзья, полтора года назад мы опубликовали Непридуманную историю о феномене наших дней Наташе Бекетовой, которая, потеряв сознание на уроке математики в пятнадцатилетнем возрасте, очнувшись, заговорила на старопроанглийском и назвала себя Бонни Эн Макдональд.

Девочка вспомнила более ста своих реинкарнаций, какие-то ясно, какие-то смутно, языки, на которых говорила в каждом своём воплощении. Такому феномену, как Бекетова, трудно жить на этом свете. Что с ней сейчас? Я не знаю, она предпочитает скрываться, что вполне разумно.

Пару месяцев назад мы сделали ещё одну Непридуманную историю, о жизни Миларепы, тибетского Будды, который достиг Просветления за одну жизнь. На Востоке, особенно среди индусов, люди словно рождаются наделёнными знанием о перерождениях. У нас в Западной культуре не принято об этом думать и придавать этому значение. Реинкарнация считается не темой для научных исследований, а бесполезной мистикой,… пусть я ошибаюсь. Но так было не всегда.

Давайте отправимся в историю на пару с лишним тысячелетий назад в Древнюю Грецию, где закладывались основы западной культуры. Фалес из Милета (VII–VI века до нашей эры) — отец философии, основатель древнегреческой научно-философской школы, с которой начинается история европейских наук. Учился у египетских жрецов и астрономов. Возвратясь в Грецию, придумал геометрическую теорему: параллельные секущие образуют на прямых пропорциональные отрезки. Был первым греком, который предсказал солнечные затмения, определил смену времён года, разработал современный календарь в 365 дней. Но это не главные его достижения. Фалес научился у египетских жрецов другим вещам, — что природа живая и наполнена божественностью. Фалес говорил о бессмертии души. На вопрос, может ли человек скрыть от богов свои дурные дела, отвечал:

«Нет». Даже дурные мысли не может скрыть.

Пифагор (570-490 до н. э.) — знаменитый ученик Фалеса, превзошёл своего учителя. Историки первых веков нашей эры, Ямвлих и Антифон, утверждают, что Пифагор совершил путешествие в Египет и там учился. Филострат, софист II века, утверждает, что он учился в Индии. По возвращении в Италию Пифагор стал делиться своими знаниями с жителями города всех сословий, читая им лекции. О чём рассказывал Пифагор? Биографы говорят о духовном, религиозном содержании его лекций, в центре которых находилось религиозное сакральное философское направление орфизм, основанное легендарным поэтом и музыкантом-лиристом Орфеем, сыном бога рек Эагра и музы Каллиопы. Верованием орфизма является реинкарнация.

Они верили в воздаяние после смерти, бессмертие души, раздвоенность человеческой природы на добро и зло. Душа — некий демон, предшествует телу и не погибает вместе с ним. Душа осуждена на реинкарнации в последующих телах, пока не искупит свой изначальный грех. Орфическая практика придерживается уединения, секретности и может положить конец циклу реинкарнаций, освободив душу от тела.

Историк Ямвлих, живший в III веке нашей эры, описывает в своей книге «Жизнь Пифагора», с каким большим интересом слушали лекции Пифагора более двух тысяч мужчин с жёнами и детьми в городе Кротоне. «Слушатели», как называл их Пифагор, усваивали набор ценностей и законов, по которым они могли бы лучше жить. Пифагор говорил о морали, об образовании, о личном совершенствовании, о чистоте, о сексуальной морали и о почитании богов».

Парменид — древнегреческий врач и философ (515- 470 до н. э.), учил, что Земля — шар, Солнце, Луна — части Млечного Пути. Парменид написал одну единственную, но бессмертную поэму, называется «О Природе», где описывает своё путешествие на колеснице в небеса, где получает откровение из уст богини Дики, чтобы передать мудрость Небес человечеству.

Сократ (469-399 до н. э.). Гарольд Таррант, автор книги «Последние дни Сократа», собранной из текстов, написанных учеником Сократа — Платоном, пишет, что Сократ был пророком. Он жил в эпоху скептицизма, породившую месиво интеллектуальных школ, противоречащих друг другу. Сократ верил в моральную добродетель, которая является единственной ценностью. За это он был приговорён к смертной казни. На пороге смерти Сократ раскрывает свою веру в Бога и веру в реинкарнацию.

«Говорят, когда лебедь понимает, что пора умирать, он поёт слаще, чем когда-либо прежде, — говорит Сократ. — Некоторые люди говорят, что это траурная песня. Но птицы не поют, когда им больно, они поют только тогда, когда полны радости. Лебедь знает, что он возвращается к Аполлону, Богу, которому он всегда верно служил, и поёт с радостью от чуда, которое, он знает, ожидает его в следующем мире. Я верю, что прожил свою жизнь на службе этому Богу, и я с нетерпением жду возможности войти в Его свет».

Миларепа уходил в нирвану совершенно осознанно, торжественно и радостно, подобно Сократу, на семь сотен лет позже. В книге «История жизни Будды Миларепы» уходу Просветлённого из этого мира отведено целых три последних главы. Миларепа знал, что не будет больше перерождаться, что закончил свою миссию.

«Я не могу больше здесь оставаться — произнёс Миларепа. — Пожалуйста, помните мои слова и продолжайте идти по моему пути».

С этими словами он вошёл в глубокую медитацию и скончался в возрасте 84-х лет. Это было на рассвете 14 декабря 1135 года. Звёзды почти погасли, вставало солнце. Физическое тело Достопочтенного обрело природу Дхармы, отображаемую как нирвана. В тот момент собрались Небесные существа, Дакини и проявилась ещё более масштабная и великолепная священная сцена. В небе появилась огромная радуга — такая яркая, будто до неё можно было дотронуться рукой. Небо пронзили лучи всех цветов, а в центре радуги находился цветок лотоса с восемью лепестками.

Читать также:

Таинственная бездонная яма, ведущая в параллельные миры

Платон (жил в период 420-340 гг. до н. э.), конечно, находился под сильным влиянием Сократа и не только. Самой известной считается идея Платона о существовании двух типов вещей: те, которые мы ощущаем с помощью наших органов чувств и которые находятся в постоянном изменении, и те, которые никогда не меняются. Например, мы видим в природе миллионы круглых объектов, таких как камни. Камни — это вещи, которые меняются и не существуют вечно. Но концепция круга не меняется. Мы никогда не найдём идеальный круг в природе, но понятие круга всегда будет совершенным.

По этой причине для Платона «идеи» были гораздо более реальными, чем что-либо материальное. У каждого в голове есть идеальный образ красоты или настоящей любви, но тем не менее красота в мире мимолётна и отношения заканчиваются. Так что же такое красота? Что такое любовь? Где правда?

Платон использует аллегорию пещеры теней. Предположим, что в пещере с детства находится пленник, который видит только тени внешней реальности, а не сами вещи. Пленник подрастает и ему удаётся вырваться из пещеры в реальный мир. Сначала он ослеплён солнечным светом, но потом его глаза привыкают к нему. Зачем Бог создал этот материальный мир, «тёмную пещеру», в которой мы живём? Для Платона Бог — это высшее состояние добра, красоты и истины. Когда мы покидаем пещеру и достигаем мира наверху, то получаем освобождение, приближаемся к состоянию сверхчеловеческому.

Идея пещеры напоминает буддийское представление о «мире как иллюзии». Также в буддизме человек должен понять, что реальность, которую он воспринимает с помощью своих двух глаз, есть иллюзия, и он должен попытаться прорваться через неё к истине. В буддизме, как и у Платона, и вообще у греческих философов путь к истине лежит через очищение души — освобождение от привычек гневаться, ревновать, от стремления удовлетворять свои человеческие желания. Так думал и Сократ.

Будда Шакьямуни жил в Индии за несколько десятилетий до появления Платона и был ровесником Пифагора, который по свидетельству Филострата, побывал и в Индии, и на него, несомненно, оказал влияние Восток. Пифагорейская школа является своего рода «ашрамом», и она основательно повлияла на Платона, а потом на его ученика Аристотеля и будущие поколения философов. В буддизме, как и у греческих философов, путь к Истине лежит через очищение души.

Почему же наша Западная культура, несмотря на существенный «поТУсторонний» опыт древнегреческих философов, всё же относиться к явлению реинкарнации сдержанно? И поговорка — «живём только один раз» — закрепилась в нашем сознании? Попробую ответить на этот вопрос в следующей публикации.

Vk Telegram Facebook Twittern Od Email